Tag Archives: Islam

Vasemmalta oikealle: voimistelija, professori, tohtori ja isoisä. Kolmenkymmenenkahden vuoden välein kuusi eri uskonnoissa vietettyä tarkeää juhapyhää osuvat yhden kuukauden sisälle: katolisen ja protestanttien joulu ja uusivuosi, muslimien Id al-Adha ja Hegira sekä ortodoksien viettämä juliaanisen kalenterin mukainen joulu ja uusi vuosi. Maailmassa on vain yksi paikka, jossa näitä kaikkia juhlitaan yhden neliökilometrin sisällä: Sarajevo. ”Euroopan Jerusalemin” silhuettiin kuuluu olennaisena osana moskeijat, ortodoksikirkot, katoliset kirkot ja synakoogat. Kaupungin kotisivujen mukaan asukkaista puolet on muslimeja, kolmekymmenta prosenttia ortodokseja ja seitseman prosenttia katolilaisia. Juutalaisten määrästa on vaikeaa loytaa tietoa. He ovat sefardijuutalaisia, eli […]

Velid. Historiallis-maantieteellisesti Bosnia ja Hertsegovina on jakautunut kahteen alueeseen, Bosniaan ja sen lounaispuolella sijaitsevaan Hertsegovinaan. Bosnian ja Hertsegovinan raja ei ole poliittinen, etninen, identiteettinen eikä uskonnollinen. Raja on vaikeasti hahmotettava, eikä sillä ole tämän päivän Bosnia-Hertsegovinassa merkitystä. Etnisesti Bosnia Hertsegovinan väestön on jakautunut kolmeen ryhmään: bosniakkeihin, serbeihin ja kroaatteihin. Tarkkaa väestönlaskentaa ei sodan jälkeen ole tehty, mutta erään arvion mukaan bosniakkeja on 48 prosenttia, serbejä 37 ja kroaatteja 14. Uskonnollisesti Bosnia Hertsegovina on jakautunut kolmeen uskontoon: islamiin, ortodoksikristillisyyteen ja katolilaisuuteen. Bosniakit ovat pääsääntöisesti muslimeja, serbit ortodoksikristittyjä ja kroaatit katolisia. Sarajevossa […]

Emina. Emina kertoi olevansa kotoisin pienestä Foca -nimisestä kaupungista Sarajevosta kaakkoon. Sodan aikana hän oli alle kymmenvuotias, ja hänen perheensä joutui lähtemään kotikaupungistaan serbialaisten hyökättyä sinne. He harkitsivat Itävaltaan lähtemistä, mutta hänen isänsä halusi suorittaa velvollisuutensa ja puolustaa maataan. He muuttivat Sarajevoon, mutteivät löytäneet sieltä sukulaisiaan, koska kutakuinkin kaikki kommunikaatioyhteydet olivat poikki. Kun kysyin, oliko hän lukenut Zlatan päiväkirjan ja mitä hän siitä piti, hän kertoi oman tilanteensa olleen vielä vaikeampi, koska hänen perheensä oli Sarajevossa pakolaisena, ei alkuperäisenä asukkaana. Hänen mielestään Zlata oli hemmoteltu ja sodan todellisuus oli vielä […]

Raamatun mukaan ympärileikkaus on Abrahamin ja hänen jälkeläistensä Jumalan kanssa solmitun liiton merkki. Koraanissa ympärileikkausta ei mainita. Kuva: Wikipedia. Facebookin Sosiaalisessa vaalikoneessa ollut poikien ympärileikkausta koskenut kysymys pysähdytti: Tulisiko poikien ympärileikkauksia uskonnollisista syistä tehdä kunnallisessa terveydenhoidossa? Kysymys on vaikea, koska vastakkain joutuu kaksi arvoa, joita kumpaakin haluaisin kunnioittaa: toisaalta yksilön oikeus päättää omasta kehostaan, toisaalta ryhmän oikeus omiin kulttuuris-uskonnollisiin tapoihinsa. Kannanmuodostustani helpotti professori Esko Länsimiehen Lääkärilehdessä julkaistu perusteellinen artikkeli. Mikäli tavan kulttuurishistorialliset taustat ja lääketieteelliset argumentit kiinnostavat, kannattaa käydä lukemassa: Näkökulmia poikien ympärileikkaukseen. Ensinnäkin asiaa ei saa ajatella vain Suomen […]

Persialainen runoilija Muhammad Rumi (1207 – 1273). Kuva: pd. Pyhästä sodasta gradunsa tehneen Hannu Virtasen mukaan islamia ei voi pitää varsinaisena pasifistisena uskontona, kuten esimerkiksi jainalaisuutta, buddhalaisuutta tai alkukristinuskoa. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, etteikö myös islaminuskon piiristä löytyisi myös vahvoja pasifistisia piirteitä ja toimijoita. Islamin haaroista pasifistisin lienee Ahmadialaisuus, jonka tunnuslause on “Love for All – Hatred for None.” Ahmadialaisia on ympäri maailmaa noin 18 miljoonaa. Virallisilla kotisivuillaan he korostavat uskontojenvälistä dialogia, rauhan rakentamista ja suvaitsevaisuutta. Tunnetuin muslimipasifistit on kuitenkin persialainen sufirunoilija, teologi ja juristi Jalal al-Din Muhammad Rumi 1200-luvulta. […]

(Julkaistu Sana -lehdessä 16.2.2006) Kanadan Victorian yliopistossa antiikkia ja arabifilosofiaa opettava Taneli Kukkonen toivoo, että Tanskan hallitus taipuisi Jyllands-Postenin pilakuvajupakassa. Kukkonen muistuttaa Paavalin ohjeessa uskossaan heikomman veljen tukemisesta. – Uskossaan vahvalle ei juuri mikään ole kauhistus, ja sen vuoksi voi olla vaikea niellä niitä rajoituksia, joita tunnontarkka asettaa yhteiselämälle. Silti sama periaate löytyy jo suomalaisesta kansanperinteestä: viisaampi väistää. – Meille näkökulma, jossa kansakunta kollektiivisesti olisi vastuussa jonkun yksittäisen yhteisön tai tahon tekemisistä, on vieras. Mutta osassa islamilaista maailmaa nämä asiat ymmärretään kollektiivisemmin, joten anteeksipyyntö saattaisi helpottaa tilannetta. Kuvien julkaisu oli […]