Tag Archives: Globaali etiikka

Alla oleva kirjoitus on julkaistu ensimmäisenä kirjassa Impivaarasta pyramideille – Kulttuurienvälinen vuoropuhelu ja suomalainen kansalaisyhteiskunta. Toim. Tuomo Melasuo, Matti Pesu & Outi Tomperi. Rauhan ja konfliktin tutkimuskeskus TAPRI. Tutkimustiedotteita. 99. TAPRI, 2011. Elokuussa 2011 järjestetään Loviisan Rauhanfoorumin yhteydessä Loviisan Laulujuhlat. Luvassa on monikulttuurisuuden ja monikielisyyden juhla, jossa lavalle nousee niin lapsi-, eläkeläis-, viihde- kuin seurakuntakuorojakin. Keskeisimpänä ideana on nauttia kuorojen, kielten ja kulttuurien moninaisuudesta ja saada niistä voimaa, innostusta ja inspiraatiota. Laulujuhlaperinne syntyi 1800 -luvun lopussa kansallisuusaatteen ja kielikysymyksen innoittamana. Loviisan seudulla ensimmäiset suuret laulujuhlat järjesti Svenska Folkskolans vänner vuonna […]

Entä sitten, jos etninen ryhmä X tekee rikoksia enemmän kuin valtaväestö, kysyy Tapio Laakso Vihreän Langan (20.2.2009) kolumnissaan. Oikea tilastotieto on tärkeää, hän kirjoittaa, mutta tärkeämpiä ovat kuitenkin niistä tehtävät johtopäätökset. Laakso huomauttaa, että ihmisiä tulee aina kohdella hänen tekojensa, ei tiettyyn tilastotieteelliseen kategoriaan kuulumisen perusteella. “Ketään ei ole lupa kohdella rikollisena siksi, että jotkut, tai jopa monet, samaan ryhmään kuuluvat ovat rikollisia.” Väestöryhmiin tilastollisen todennäköisyyden perusteella kohdistetut sanktiot avaavat kiinnostavia näköaloja, kirjoittaa Laakso, muttei kuitenkaan lähde availemaan näitä näköaloja. Tehdään se nyt tässä. Leikitään ajatuksella, että poistetaan maasta rikostilastojen […]

Tässä vielä loput Rauhanfoorumin tämänhetkisestä ohjelmasta. Teemoina on tänä vuonna siis Darfur, Burma ja globaali etiikka: Ma 4.8.2008 Klo 11: Tiedotustilaisuus sekä Pyhän lähteillä -näyttelyn avajaiset Loviisan kirjastossa. TT Pauli Annala esittelee näyttelyn. Ke 6.8 Ko 18-21: Aika ja energia -keskustelu- ja musiikkitilaisuus ravintola Saltbodanissa Laivasillalla. Puhumassa mm. hiroshimalainen kuvataiteilija Rieko Seto. Klo 21: Yhteislaulua Laivasillalla Markus Virtalan ja Staffan Malmströmin johdolla Klo 22: Kynttiläkulkue uimarannalle, rauhanlyhtyjen lasku To 7.8 Klo 9-12: Rauhanlettuja ja performanssia Loviisan torilla Klo 14-15: Siskot, Veljet – tanssi- ja musiikkiesitys Palvelutalo Esplanadissa Klo 16: Keskustelua […]

Itä-Uudenmaan Paasikiviseuran ja Loviisan rauhanfoorumin neuvottelukunnan järjestämä Kiinan suurlähettiläs Ma Keqing’in maanantainen loviisanvierailu sujui leppoisissa ja kohteliaissa merkeissä. Ma Keqingin avauspuheenvuoro oli kattava, selkeä ja rohkea. Siinä käytiin läpi maanjäristyksen tilanne, tulevat kesäolympialaiset, Kiinan hurja taloskasvu, poliittinen muutos, Kiinan ulkopolitiikka ja suhteet Suomen valtion kanssa. Isännän pyynnöstä Kiinan afrikanpolitiikka käsiteltiin vielä erikseen. Numeroina ilmaistuna Kiinan toukokuussa tapahtunut historian suurin luonnonkatastrofi on karua kuultavaa: ainakin 70 000 kuollutta ja yli viisi miljoonaa koditonta. Luonnonkatastrofi on kuitenkin saanut aikaiseksi jotain hyvääkin, huomautti Ma Keqing. Viranomaisten toiminta osoittautui nopeaksi ja tehokkaaksi, ihmisten solidaarisuus […]

Persialainen runoilija Muhammad Rumi (1207 – 1273). Kuva: pd. Pyhästä sodasta gradunsa tehneen Hannu Virtasen mukaan islamia ei voi pitää varsinaisena pasifistisena uskontona, kuten esimerkiksi jainalaisuutta, buddhalaisuutta tai alkukristinuskoa. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, etteikö myös islaminuskon piiristä löytyisi myös vahvoja pasifistisia piirteitä ja toimijoita. Islamin haaroista pasifistisin lienee Ahmadialaisuus, jonka tunnuslause on “Love for All – Hatred for None.” Ahmadialaisia on ympäri maailmaa noin 18 miljoonaa. Virallisilla kotisivuillaan he korostavat uskontojenvälistä dialogia, rauhan rakentamista ja suvaitsevaisuutta. Tunnetuin muslimipasifistit on kuitenkin persialainen sufirunoilija, teologi ja juristi Jalal al-Din Muhammad Rumi 1200-luvulta. […]

Oma näkemykseni Charles Darwinista. Aivan liian usein ajatellaan altruismin ja pasifismin, käytännössä esimerkiksi militarismin (ns. maanpuolustustahdon) hillitsemisen ja kehitysmaiden auttamisen, olevan “muiden” etujen ajamista “meidän” etujen kustannuksella. Ei nähdä sitä itsestäänselvyyttä, että eri maiden ja kulttuurien ihmiset kuuluvat yhteen kuin oksat samaan puuhun. Kehitysmaiden riisto on veljeltä varastamista ja sotiminen on omaan jalkaan ampumista. Kuten aiemminkin olen kirjoittanut, kansallisuusaatteen suurin saavutus on ollut maamme eri ryhmien eripuraisuuksien vähentyminen. Hyvinvointivaltio saatiin rakennettua, kun eri ryhmittyvät alkoivat työskennellä yhteisen päämäärän hyväksi. En näe mitään syytä, miksi emme tekisi kaikkemme saavuttaaksemme samanlaisen yhteenkuuluvaisuudentunteen […]

Sanomatalon Mediatorilla on esillä 4. – 18. huhtikuuta professori Hans Küngin kokoama näyttely Maailmanuskonnot – Maailmanrauha – Maailmaneetos. Näyttelyssä esitellään maailman suurten uskontojen hindulaisuuden, buddhalaisuuden, Kiinan uskontojen, juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin eettistä ajattelua. Näyttelyssä ovat kaikissa uskonnoissa esiintyvän ”kultaisen säännön” eri muodot. Näyttelyyn liittyy keskustelusarja, jossa etsitään elämälle hyviä pelisääntöjä monikulttuurisessa ja moniuskontoisessa maailmassa erilaisuutta kunnioittaen. Tavoitteena on, että itse kukin tekee omassa elämässään ja yhteisöissään vastuullisia ratkaisuja. Ensimmäinen näyttelyyn liittyvä keskustelu “Elämä ilman väkivaltaa” on Sanomatalossa keskiviikkona 11. huhtikuuta klo 17 – 18.30. Mukana ovat mm. Amnestyn kansainvälisen johtokunnan […]

Roomassa 25.3.1957. (Lyhennetty versio tästä kirjoituksesta on julkaistu Maailma.net -sivustolla 2.4.2007) Päivälleen viisikymmentä vuotta sitten solmittiin Roomassa Ranskan, Saksan, Italian ja Benelux-maiden välinen sopimus yhteisten sisämarkkinoiden perustamisesta. Syntyi EEC, jonka nimi muutettiin vuonna 1967 EY:ksi ja vuonna 1993 EU:ksi. Tänään integraatio on edennyt niin pitkälle, että joudumme kysymään, mikä EU oikeastaan on. Onko se itsenäisten valtioiden välinen sopimus, sopimusrypäs, liittovaltio, valtioiden liitto, valtio, verkosto vai verkostojen verkosto? Ainutlaatuiseksi EU:n tekee sen aito ylikansallisuus: EU:n lait ovat jäsenvaltioiden lakien yläpuolella. Koskaan aikaisemmin ei kansallisvaltiot ole luovuttaneet päätäntävaltaansa pois näin suuressa määrin. […]